{"topic":{"id":10734,"title":"乱世我们应当如何生活之随想","slug":"topic","userId":3892,"categoryId":11,"createdAt":"2024-03-12 16:13:09.813317","bumpedAt":"2024-03-13 03:51:53.927855","views":382,"postsCount":6,"highestPostNumber":7,"likeCount":1,"closed":false,"pinned":false,"pinnedGlobally":false,"pinnedAt":null,"pinnedUntil":null,"isBanner":false,"excerpt":"有人生活麻木不管世间事，可能因为无知，可能因为自以为“认清”而多则再无益，可能因为随大溜或以前人为参照物以不同价值观看世界会有不同的乱世之定义。最悲观地看人性本恶、世间皆苦、活着就是受罪（赎罪以期来世的快乐）。笔者将从较为谨慎乐观的角度看，认周遭的世界是一个乱世，因为非法离开这个世界去往其他世界的人在近十年大幅直线上升这个世界的统治者在玩鸵鸟把头埋到沙子里的游戏这个世界的被统治者自有历史以来习惯于统治者的统治，从性格上看这是他们…","deletedAt":null,"isAnonymous":false,"isPrivate":false,"isMembersOnly":false,"category":{"id":11,"name":"深入交流","slug":"distilled","color":"c01c28"},"author":{"id":3892,"username":"anonymous336","name":"anonymous336","avatarUrl":null},"realAuthor":{"id":3892,"username":"anonymous336","name":"anonymous336","avatarUrl":null},"tags":["philosophy","life"]},"posts":[{"id":26725,"postNumber":1,"raw":"有人生活麻木不管世间事，可能因为无知，可能因为自以为“认清”而多则再无益，可能因为随大溜或以前人为参照物\n\n以不同价值观看世界会有不同的乱世之定义。最悲观地看人性本恶、世间皆苦、活着就是受罪（赎罪以期来世的快乐）。笔者将从较为谨慎乐观的角度看，认周遭的世界是一个乱世，因为\n\n1. 非法离开这个世界去往其他世界的人在近十年大幅直线上升\n2. 这个世界的统治者在玩鸵鸟把头埋到沙子里的游戏\n3. 这个世界的被统治者自有历史以来习惯于统治者的统治，从性格上看这是他们应得的\n4. 看不到这个世界变好的曙光，及时几十年前也许有一点，但近十年来无疑是灭光了的\n\n这里不讲怎么改变世界，单打算讨论如何摆脱乱世给人带来的负面精神效应。\n\n近年来这个世界上有太多光怪陆离的事情发生，纵使人是容易忘却痛苦的，但打击的后果是根本性的，改变人的性格，性格改变行为，两者进而互相影响，容易陷入坠落的漩涡。\n\nPossible ways out:\n互相伤害？麻木不人？隐忍苟活？不管你内心是否真的认同，接受规则并且参加游戏？活在虚幻中？离开这个世界？\n\n人既然在还在活，不可避免地间或或同时在心理上认同、在行为上使用了以上方法中的一种或几种。\n\n为什么要活着？为什么不选择下一分钟去自杀？为什么生病了要去医院治？\n[quote=\"小木曽雪菜，post:18, topic:4681, username:Ogiso_Setsuna\"]\n在《西西弗斯神话》中，他写到西西弗斯被罚推一块石头上山，每当他费尽力气把石头推到山顶，石头又会重新滑落。这个神话故事展现了加缪讨论自杀问题的背景：如果人生注定是没有意义的，是荒诞的，我们是否应该选择自杀呢？\n[/quote]\n\n很多人在与自己的身体过不去的时候，例如自残式运动以及自我剥夺睡眠，想必都是觉得人生没多大意思了，死就死。\n\n怎么活得有意义？悲观人觉得干什么都是没有意义的。为什么不死？也许是等一会想到了有事情要做。比如饱食终日无所用心，讲的是每天除了吃，不干“正事“，磨时间，待到恶的时候食，待到困的时候眠，仅仅偶尔有自我感觉有劲的事情能做一做，或者不得不做的事情在截止线之前稀里糊涂地赶完。\n这样的生活可以讲是失败的。然而在这之前，在别人的计划活着规则下，定定规规、像个好孩子好公民一样完成规则制定者要求的任务就不是失败吗？\n这种情形就像是养猪场的猪有了自己的想法。\n这种猪是痛苦的，因为牠无法改变现状，只能被永恒地奴役，动物王国的永恒、通用法则，不管它在什么历史时期换了什么外衣。\n\n从这个角度看，既然是不可抗力的，怎么过都无所谓了，而别人的看法也是无所谓的东西了，反而都是豚。如果真的能从心里接受这样的想法，可以活得像 [三和大神](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%92%8C%E5%A4%A7%E7%A5%9E) 一样而毫不“内疚”之类的内心波澜。反则说明无法完全接受，豚也分贵贱，缘何有豚可以 XXX，而我不可以。是所谓未放弃尘念。然而也正是这样不至于完全的灭绝。\n\n你相信这个世界是在一天天变好的吗？\n\n周遭的世界当然不是，廿多年以前可能还有幻想，是的，周遭的这个世界里的人总是每隔一段时间就有幻想，幻想自己运气好，幻想人性是好的，幻想在自己不出力的情况下世界是向“前”发展的。\n幻想的人群是没有什么好果子吃的，“等待”事情发生的人是永远等不到的。\n生活的希望是什么？至少什么都不做结局只有死，做任何在实际上有助于改善的总是应该做的。\n这是一种麻木的做法，希望这种麻木是暂时的，不要让这种麻木达到完全的自我欺骗的地步也是很难的，涉及到双重思想，能清楚地意识到自己有双重思想的人很痛苦，不过好于完全接受双重思想而大言不惭。\n\n看看历史上乱世的人是怎么活的？\n拿以下举例：\n魏晋乱世，文学作品的主题是生命短暂，及时行乐。\n\n南宋灭亡后元朝初年文人寻找“禅”：\n> ![朱良志：《生命清供》秋江待渡|666x500](/uploads/image/5f/c5/5fc584feb077458f44674ca8972ef2c2a3fc29d556709640cf9bc4a2d988e335.avif)\n\n\n明朝灭亡后清朝初年的文人：\n> ![朱良志：《生命清供》|690x321, 75%](/uploads/image/a1/96/a1961c10c7f74d294f3c653a9226e9bcdbc6d8be55f83b4d78b8a6d037eec763.avif)\n\n当时人的世界就是全部世界。怎么办？只能建立自己的精神世界。颇有一种现代文化中 ideas are bulletproof 的味道。","cooked":"

有人生活麻木不管世间事，可能因为无知，可能因为自以为“认清”而多则再无益，可能因为随大溜或以前人为参照物

以不同价值观看世界会有不同的乱世之定义。最悲观地看人性本恶、世间皆苦、活着就是受罪（赎罪以期来世的快乐）。笔者将从较为谨慎乐观的角度看，认周遭的世界是一个乱世，因为

非法离开这个世界去往其他世界的人在近十年大幅直线上升
这个世界的统治者在玩鸵鸟把头埋到沙子里的游戏
这个世界的被统治者自有历史以来习惯于统治者的统治，从性格上看这是他们应得的
看不到这个世界变好的曙光，及时几十年前也许有一点，但近十年来无疑是灭光了的

这里不讲怎么改变世界，单打算讨论如何摆脱乱世给人带来的负面精神效应。

近年来这个世界上有太多光怪陆离的事情发生，纵使人是容易忘却痛苦的，但打击的后果是根本性的，改变人的性格，性格改变行为，两者进而互相影响，容易陷入坠落的漩涡。

Possible ways out:
\n互相伤害？麻木不人？隐忍苟活？不管你内心是否真的认同，接受规则并且参加游戏？活在虚幻中？离开这个世界？

人既然在还在活，不可避免地间或或同时在心理上认同、在行为上使用了以上方法中的一种或几种。

为什么要活着？为什么不选择下一分钟去自杀？为什么生病了要去医院治？

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\n\t\t\t\t\t\t\t小木曽雪菜，post:18, topic:4681, username:Ogiso_Setsuna:\n\t\t\t\t\t\t

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在《西西弗斯神话》中，他写到西西弗斯被罚推一块石头上山，每当他费尽力气把石头推到山顶，石头又会重新滑落。这个神话故事展现了加缪讨论自杀问题的背景：如果人生注定是没有意义的，是荒诞的，我们是否应该选择自杀呢？
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很多人在与自己的身体过不去的时候，例如自残式运动以及自我剥夺睡眠，想必都是觉得人生没多大意思了，死就死。

怎么活得有意义？悲观人觉得干什么都是没有意义的。为什么不死？也许是等一会想到了有事情要做。比如饱食终日无所用心，讲的是每天除了吃，不干“正事“，磨时间，待到恶的时候食，待到困的时候眠，仅仅偶尔有自我感觉有劲的事情能做一做，或者不得不做的事情在截止线之前稀里糊涂地赶完。
\n这样的生活可以讲是失败的。然而在这之前，在别人的计划活着规则下，定定规规、像个好孩子好公民一样完成规则制定者要求的任务就不是失败吗？
\n这种情形就像是养猪场的猪有了自己的想法。
\n这种猪是痛苦的，因为牠无法改变现状，只能被永恒地奴役，动物王国的永恒、通用法则，不管它在什么历史时期换了什么外衣。

从这个角度看，既然是不可抗力的，怎么过都无所谓了，而别人的看法也是无所谓的东西了，反而都是豚。如果真的能从心里接受这样的想法，可以活得像三和大神一样而毫不“内疚”之类的内心波澜。反则说明无法完全接受，豚也分贵贱，缘何有豚可以 XXX，而我不可以。是所谓未放弃尘念。然而也正是这样不至于完全的灭绝。

你相信这个世界是在一天天变好的吗？

周遭的世界当然不是，廿多年以前可能还有幻想，是的，周遭的这个世界里的人总是每隔一段时间就有幻想，幻想自己运气好，幻想人性是好的，幻想在自己不出力的情况下世界是向“前”发展的。
\n幻想的人群是没有什么好果子吃的，“等待”事情发生的人是永远等不到的。
\n生活的希望是什么？至少什么都不做结局只有死，做任何在实际上有助于改善的总是应该做的。
\n这是一种麻木的做法，希望这种麻木是暂时的，不要让这种麻木达到完全的自我欺骗的地步也是很难的，涉及到双重思想，能清楚地意识到自己有双重思想的人很痛苦，不过好于完全接受双重思想而大言不惭。

看看历史上乱世的人是怎么活的？
\n拿以下举例：
\n魏晋乱世，文学作品的主题是生命短暂，及时行乐。

南宋灭亡后元朝初年文人寻找“禅”：

\n
$\"朱良志：《生命清供》秋江待渡\"$
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明朝灭亡后清朝初年的文人：

\n
$\"朱良志：《生命清供》\"$
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当时人的世界就是全部世界。怎么办？只能建立自己的精神世界。颇有一种现代文化中 ideas are bulletproof 的味道。

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如果内容是原创的可以发个匿名联系方式，否则中奖免费泡水联系不到你了。

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还没写完，怎么编辑不了了？

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也许是 anonymous 开头的用户都编辑不了，没找到相关设置。
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我也认为是乱世——生产生活方式、文化习俗在剧烈演进。先听听你的阐述

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把其他人都鲨了，把书都烧了（不是）

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